Presépios açorianos são forma de arte popular

Os presépios açorianos são uma forma de arte popular e uma das mais “genuínas e ricas” homenagens à Natividade e ao menino Jesus prestadas pelo povo do arquipélago. A opinião é do artista plástico, José Nuno da Câmara Pereira, que proferiu, sábado, no Pavilhão Multiusos Luís Bretão, a palestra “A representação da Natividade na arte ao longo dos tempos”.Esta palestra foi uma das actividades desenvolvidas pela Culturangra nesta quadra Natalícia de 2009 com o tema “Viva a Magia do Natal”.A DI, José Nuno da Câmara Pereira explicou que os presépios portugueses, organizados da forma que hoje conhecemos, são em grande parte uma interpretação dos criados pelo grande escultor do século XVIII, Machado de Castro. “Os presépios são uma forma de arte popular que não pode ser comparada, é claro, com a arte de grande prestígio, como a criada por Miguel Ângelo ou Rafael. No entanto, há uma figura muito importante que é Machado de Castro, grande escultor que fez muitos presépios marcadamente barrocos para várias instituições. Esses presépios eram uma aproximação à escultórica de pequeno formato. Sendo um artista muito conceituado, acabou por influenciar em muito o que conhecemos hoje como presépio português”, explica.O presépio é também uma expressão da criatividade do povo e tem uma relação estreita com a vida rural. “Nos presépios da nossa infância e ainda nos de hoje usa-se os musgos, as gravilhas, há essa ligação com a vida do campo, algo que é muito marcante aqui nos Açores e também em várias zonas de Portugal Continental”, afirma.
Arte de Natal

Mas a arte natalícia não se resume aos presépios, fazendo parte sobretudo da expressão artística mais erudita. São exemplos obras como a representação da Natividade em iluminuras, por exemplo as realizadas por monges do século XV, no “Hours of the Virgin”: A Natividade, a adoração de Cristo menino por Maria e S. José, do chamado “Livro de Horas de Besançon”, datado de 1445. Outro exemplo passa pelas obras de artistas como Fra Angelico, Botticelli, Leonardo, Rafael, Antoon van Dyck, que retrataram Nossa Senhora com o Menino.
Estrela ou cometa?

“A Estrela de Belém: Cometa, Alinhamento de planetas, Nova ou Supernova?” foi o tema de outra palestra promovida pela CulturAngra, dada na sexta-feira por Miguel Ferreira, do Departamento de Ciências Agrárias da Universidade dos Açores.De acordo com nota da empresa municipal, Miguel Ferreira iniciou a palestra com a apresentação da “Adoração dos Reis Magos”, do pintor Giotto di Bondone (1267-1337), onde a Estrela de Belém é representada como um cometa. Giotto testemunhou o aparecimento do Cometa Halley em 1301, pensando-se hoje que a representação que faz da Estrela de Belém é a do Cometa Halley que ele próprio observou. No entanto, a hipótese de a estrela de Belém ser um cometa foi rejeitada, visto que os cometas permanecem visíveis a olho nu durante semanas no céu, antes do amanhecer ou a seguir ao pôr-do-sol, sendo difícil um cometa guiar os Reis Magos.“O Cometa Halley, observado pela última vez no início de 1986, também iluminou o céu de Agosto a Setembro do ano 11 Antes de Cristo, sendo impossível que este cometa brilhante tenha aparecido aquando do nascimento de Cristo. Também é improvável que outro grande cometa tenha aparecido no tempo da ‘Estrela de Belém’ e nunca tenha sido registado”, prossegue a nota.Miguel Ferreira avançou ainda que não há registo de nenhuma Nova, Supernova ou Hipernova à época do nascimento de Cristo. Isto quando os chineses deixaram registos e anotações precisas de cometas, meteoros e meteoritos desde 700 A.C. Assim, seria estranho que não tivessem registado um novo astro. “O alinhamento de planetas pode provocar o aumento aparente do brilho de dois astros, que possam ser confundidos com uma estrela por gente pouco entendida na arte de estudar os céus, mas tal fenómeno seria facilmente detectado por astrónomos, como eram os Magos”, concluiu-se.Miguel Ferreira adiantou que a Estrela de Belém, que reza a história terá guiado os Reis Magos até ao menino Jesus, não tem uma “explicação física”, sendo uma metáfora, ou então, à luz da fé, um fenómeno metafísico.

(in Diário Insular)